شهاب الدين أحمد الإيجي
133
فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل
رواه مسلم والترمذي والنسائي وأبو داود ولفظه قال : كنت أقود برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في السفر ، فقال : « يا عقبة ، ألا أعلّمك خير سورتين قرئتا ؟ » فعلّمني قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ « 1 » . 382 وفي رواية لأبي داود ، قال : بينما أسير مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بين الجحفة والأبواء إذ غشينا ريح وظلمة ، فجعل رسول اللّه يتعوّذ بأعوذ بربّ الفلق وأعوذ بربّ الناس ، ويقول : « يا عقبة تعوّذ بهما ، فما تعوّذ متعوّذ بمثلهما » ، قال : وسمعته يؤمّنا بهما في الصلاة . ورواه ابن حبّان في صحيحه ولفظه : قلت : يا رسول اللّه ، اقرئني آيا من سورة هود ، وآيا من سورة يوسف ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « يا عقبة ، إنّك لن تقرأ سورة أحبّ إلى اللّه ولا أبلغ عنده من أن تقرأ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فإن استطعت أن لا تفوتك في الصلاة فافعل » . ورواه الحاكم بنحو هذه وقال : صحيح الإسناد ، وليس عندهما ذكر قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . روى الأحاديث بهذا السيان الإمام الحافظ المنذري « 2 » . 383 عن جابر رضى اللّه عنه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « اقرأ يا جابر » فقلت : وما أقرأ بأبي أنت وأمّي ؟ قال : « قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ » فقرأتهما ، فقال : « اقرأ بهما ولن تقرأ بمثلهما » . رواه النسائي وابن حبّان في صحيحه « 3 » . 384 عن أبي سعيد رضى اللّه عنه : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يتعوّذ من أعين الجانّ وأعين الإنسان ، فلمّا نزلت المعوّذتان أخذ بهما وترك ما سواهما .
--> ( 1 ) . صحيح مسلم 2 : 200 ، سنن الترمذي 5 : 122 رقم 3426 ، السنن الكبرى للنسائي 8 : 252 ، سنن أبي داود 2 : 73 رقم 1462 . ( 2 ) . سنن أبي داود 2 : 74 رقم 1463 ، صحيح ابن حبّان 5 : 151 رقم 1842 ، المستدرك على الصحيحين 2 : 589 رقم 3988 ، الترغيب والترهيب 2 : 363 رقم 2194 . ( 3 ) . السنن الكبرى للنسائي 4 : 442 رقم 7857 ، صحيح ابن حبّان 3 : 76 .